Premio Nobel per la letteratura nel 1975, Montale è poeta imprescindibile del Novecento europeo, forse la più autorevole voce della letteratura italiana moderna. Cantore dell’indeciso e dell’indecidibile destino umano su questa terra, egli vive la poesia come porta verso la rivelazione della Verità. Un’epifania impossibile però, ché di continuo sfugge dalle mani dell’uomo, scivolando via ad ogni tentativo di afferrarla.
Carlo Ossola individua senso e luogo della poetica di Montale proprio in questa sorta di limbo esistenziale, nell’attesa prolungata all’infinito di un’intuizione metafisica riguardo all’esistenza che, già subito, si è consapevoli di non poter mai raggiungere. Metafisica dell’attesa dunque, in versi che trasformano l’incertezza e la perplessità davanti al destino nell’unica condizione possibile per l’uomo: l’esigenza viene posta al di sopra del risultato, la ricerca della Verità prima della Verità stessa, perché "non c’è scelta, l’uomo è determinato da qualcosa che lo precede e lo supera".
Nella seconda parte della lezione, Rosetta Loy ravvisa in un certo tono nostalgico e rassegnato la sfumatura più coinvolgente dello stile compositivo montaliano: egli è capace di ricreare perfettamente quel "senso di smarrimento e impotenza" che pervade l’uomo davanti a tutti gli oggetti che si amano e a quelle soglie che si vorrebbero varcare, e che invece continuamente si è destinati a perdere e veder svanire.
Se in Italia Vittorio Sereni è colui che più d’ogni altro ha raccolto la lezione dell’autore genovese, in Europa Montale va senza dubbio letto nell’ambito dell’Esistenzialismo. E la parabola d’inesausta ricerca e puntuale caduta tracciata in Ossi di seppia, Le occasioni, Finisterre, Satura, trova perfetta corrispondenza nel mito di Sisifo, nelle due versioni di Camus e Caillois.
Il destino di Sisifo, condannato all’inutile fatica di spingere la pietra in cima alla montagna per poi ogni volta vederla rotolare di nuovo a valle, descrive il nostro destino di uomini. Non è per essere trovata che la Verità va inseguita: dell’epifania non c’è bisogno, c’è bisogno invece di "farsi i muscoli", essere comunque pronti a una rivelazione che può infine palesarsi all’orizzonte del cielo, del "più in là", solo per "crescita di buio".
| Termine | Fonte |
|---|---|
| Eugenio Montale | Enciclopedie on line |
| Baudelaire, Charles | Enciclopedie on line |
| Camus, Albert | Enciclopedie on line |
| critica | Enciclopedie on line |
| decadentismo | Enciclopedie on line |
| esistenzialismo | Enciclopedie on line |
| fascismo | Enciclopedie on line |
| guerra mondiale, prima | Enciclopedie on line |
| metafisica | Enciclopedie on line |
| Nobel, premio | Enciclopedie on line |
| poesia | Enciclopedie on line |
| poetica | Enciclopedie on line |
| Quasimodo, Salvatore | Enciclopedie on line |
| scetticismo | Enciclopedie on line |
| simbolismo | Enciclopedie on line |
| Solaria | Enciclopedie on line |
| trascendenza | Enciclopedie on line |
| Ungaretti, Giuseppe | Enciclopedie on line |
| verità | Enciclopedie on line |
| Vieusseux, Giovan Pietro | Enciclopedie on line |
| Vittorini, Elio | Enciclopedie on line |
| Autore | Titolo | Edizione |
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